El aumento de las desigualdades, las redes transnacionales y la expansión del ecosistema digital vienen debilitando el discurso oficial del gobierno cubano y la capacidad ordenadora del imaginario revolucionario. Al mismo tiempo, la pluralización del malestar y la multiplicación de repertorios de crítica desbordan la polarización castrismo/anticastrismo, reconfiguran el campo opositor y abren disputas sobre el sentido de la nación dentro y fuera de la isla.

¿Por qué el conocimiento científico no desencadena la acción política necesaria? Más allá de la negación o la impotencia, la causa puede estar más profundamente arraigada en la ocultación estructural de nuestras condiciones de existencia. Por eso no funcionan los abordajes «pedagógicos», es decir, la fuerte tendencia de la modernidad a transformar los problemas políticos y económicos estructurales en retos educativos individuales.

La Organización de las Naciones Unidas (ONU) cumplió 80 años –y se apresta a elegir una nueva Secretaría General– en medio de una crisis del multilateralismo profundizada por el segundo gobierno de Donald Trump. Con una reducción presupuestaria producto de un recorte de las contribuciones de Washington y de otras potencias occidentales, muchos buscan que la ONU vuelva a tener una función restringida, como ocurría al momento de su creación.

La actual reconfiguración de las relaciones entre Estados Unidos y América Latina y el Caribe bajo el segundo gobierno de Donald Trump se caracteriza por el avance de formas más crudas de dominación. En esta fase disruptiva, Washington recurre a sanciones, intervenciones y bilateralismos agresivos para reinstalar el control sobre su zona de influencia y frenar a potencias rivales, pero este impulso choca con un límite reputacional: el marcado cambio de ánimo de la opinión pública regional hacia EEUU.

En un contexto de auge de las extremas derechas –y de nuevas ambiciones recolonizadoras por parte de los Estados Unidos de Donald Trump–, el progresismo enfrenta el declive de sus propias instancias de articulación internacional, en medio de una crisis de los procesos de integración latinoamericana. ¿Es posible regenerar la energía que tuvieron los foros regionales del pasado reciente?

El gobierno de Donald Trump está transformando las relaciones hemisféricas y transatlánticas. Las aspiraciones de autonomía y desarrollo compartido presentes en la asociación entre la Unión Europea y América Latina se tornan aún más relevantes, pero la cumbre que ambas regiones han celebrado en Santa Marta (Colombia) en noviembre de 2025 pone en duda su capacidad y voluntad de mantener vivos esos objetivos.

El argumento de que Rusia invadió Ucrania debido a la expansión de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) –a menudo enarbolado por sectores de la izquierda occidental– no resiste un cuidadoso análisis de los propios discursos de Vladímir Putin. La verdadera idée fixe de la cúpula del Kremlin es que Rusia y Ucrania son un mismo pueblo; una justificación primordialista de su «derecho» a poseer Ucrania y revertir el «error» de Lenin.

¿Qué quedó de los movimientos que hace más de dos décadas movilizaron una serie de imaginarios de cambio social y encarnaron múltiples promesas y expectativas? ¿Se ha agotado la energía contenida en experiencias como el Foro Social Mundial? ¿A qué se debe el declive de diversas formas de resistencia a la globalización neoliberal? En medio de la ola reaccionaria, volver sobre las huellas del concepto de «sociedad civil global» puede servir para anudar algunas experiencias actuales con las de un pasado no tan lejano.

En el crítico momento actual de la clase trabajadora y el movimiento sindical, y en el marco de los procesos de reestructuración del capital y el ascenso de las derechas radicales, resulta clave analizar la situación, los límites y las potencialidades de las diversas instancias de organización sindical internacional para enfrentar, reforzando la articulación regional y global, los desafíos de esta nueva etapa histórica.

La interconexión entre liberalismo, socialismo y republicanismo ofrece lecciones valiosas para las luchas actuales dentro de la izquierda. Dos libros recientes –Citizen Marx, de Bruno Leipold, y The Political Theory of Liberal Socialism, de Matthew McManus– hacen dialogar al socialismo con otras tradiciones emancipatorias, una tarea especialmente significativa en medio de las amenazas del presente.